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英(yīng )国也可以(😲)嘛(📟)。慕浅说，依波阿姨(⚽)在那边，万一(📸)有什么突发(fā )事(🚓)件(🍎)也能(🍎)帮(🔨)——

其(qí )实苏明(míng )珠很(hěn )不(🍕)喜欢这样(💑)仰着头或(😱)者低着头看人，前者让她觉(jiào )得自(zì )己在示弱，后者让(ràng )她觉得有些瞧不起人, 可是(💻)偏偏(💊)(piā(🎉)n )眼(✈)前的姑娘(🌄)(niáng )根(gēn )本(🗨)没有起(🏫)来的(💇)意思。

张秀娥看着聂远(😏)乔(🔔)(qiáo )这利落的(🚜)动(♍)作，心中(zhōng )忍不住的想到，这么干(👩)净利(lì )落，莫(🚝)不是杀人杀多了，才练出来(lá(👻)i )的吧(🔸)？

张秀(xiù )娥看着三(😄)个人说(shuō )道：今天(tiān )中午你们不要回家(jiā )了。

蒋泰和满(🌜)怀悲伤，面上(🤘)却镇定无波，只在(🤸)看着那个墓碑时会怔怔地出(💎)神。

已经跟流浪(✖)蝎人达(🧖)成(chéng )了联盟关(guā(🥢)n )系，那是时候帮(🎯)他(📁)们解决敌人了(🍨)(le )。

疯狂的(🍋)树枝如同灵活的触手，往沙漠蠕虫身上(🚪)缠(🕐)去(🍐)(qù )。

张秀娥可不指望(㊙)(wàng )张(📫)大湖去(qù )给自己送(sòng )信，而且(qiě )张大湖要是去了(🤘)，瞧(qiáo )见自家有(👁)男人出(📴)没，指(🥖)(zhǐ )不定咋样对自(🔫)(zì )己呢(ne )！

书的前言中，译者将人类谈论(🚘)死亡和谈(tán )论性相(🔯)比，并得出两者一致(🥀)的结论。其实(shí )不(🍏)然，食(📣)色性也并(👹)不是死色性也。人在谈论(🎷)性时往往嘴上禁忌心里(🎽)向(📳)往，而从来不见有人向往地(🐠)谈论死。西方文(🛄)人历来比(🥔)较(⛄)开放(🚾)——其(💼)实(🌱)不是开放(♊)只(zhī )是正常罢了——两样都不(bú )讳忌(🐟)。所以小(xiǎo )册子(🖕)里尽是些什(🍻)么约(🐫)翰(😛)(hàn )、什么斯，中(⛩)国(💢)的只见(jià(🚒)n )到一个沈从文，外加一个译字，使人难(nán )辨(😭)究竟是沈从文译别人还是别人(🌀)译(yì )沈(shěn )从文。总的感(gǎn )觉，中国文人(rén )太(tài )可怜。其(qí(🔼) )实，我觉得如(📌)此浩大的中国不(bú )会缺少(shǎ(🦌)o )论死的东西，除(chú )了恩莱(lái )特对中(🅱)国文学、(🛷)哲学总(🌸)体的不了解外，还包(bāo )括中国文人向来觉得死(🆓)这东西不登大(dà )雅之堂，偶尔(ěr )写一些也仿佛(fó )少女(👂)的(🧣)日记(🚚)，只待(dài )夜(yè )深人静时(🛡)自己品读，并有理，有理(😚)地叫。